<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>Alahazrat Network</title>
        <link>
        http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh</link>
        <description>Dedicated to Alahazrat Imam Ahmad Raza</description>
        <lastBuildDate>Sat, 19 May 2012 02:42:50 +2100</lastBuildDate>
        <docs>http://backend.userland.com/rss/</docs>
        <generator>Fiqh</generator>
        <category>Fiqh</category>
        <managingEditor>fikrealahazrat@gmail.com</managingEditor>
        <webMaster>fikrealahazrat@gmail.com</webMaster>
        <language>en</language>
                <image>
            <title>Alahazrat Network</title>
            <url>http://www.alahazratnetwork.org/images/logo.gif</url>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh</link>
            <width>140</width>
            <height>75.675675675676</height>
        </image>
                 <item>
            <title>کیا ایک وقت کی نماز ترک کرنے والا فاسق ہے؟</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=281</link>
            <description>کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرع متین اس مسئلہ میں کہ ایک وقت کی نماز قضا کرنے سے بھی آدمی فاسق کہا جاتا ہے یا نہیں؟&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد پنجم	باب الصلوۃ</description>
            <pubDate>Fri, 18 May 2012 07:30:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=281</guid>
        </item>
                <item>
            <title>حضور کو خواب میں دیکھنے سے متعلق اشتہار کا حکم</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=280</link>
            <description>ایک اشتہار جو چھاپا گیا ہے اُس میں لکھا ہے کہ شیخ عبداللہ نامی بماہ ربیع الاول ۱۳۰۷ھ شبِ جمعہ روضہ مبارک رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم پر بیٹھے تھے اُن کو پیغمبرِ خدا صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم نے اونگھ میں باتیں کیں جب آنکھ کھلی سب مضمون اشتہار کاغذ پر لکھا قبر شریف پر دھرا تھا اور بہت باتیں اُس میں مکتوب میں درباب اس اشتہار کے کیا ارشاد ہے۔ بینوا ایہا العلماء رحمکم اللہ۔&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد پنجم	باب الصلوۃ</description>
            <pubDate>Fri, 18 May 2012 07:10:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=280</guid>
        </item>
                <item>
            <title>بے نمازی زانی سے بد تر ہے کیا یہ درست ہے؟</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=279</link>
            <description>ایک واعظ برسرِ مجلس بیان کرتا ہے کہ جس شخص نے ایک وقت کی نماز قصداً ترک کی اس نے ستّر مرتبہ بیت اللہ میں اپنی ماں سے زنا کیا، مستفتی خوب جانتا ہے کہ بے نمازی سے بُرا اللہ کے نزدیک کوئی نہیں اور شرع شریف میں اس کیلئے وعید بھی سخت آئی ہے مگر دریافت طلب یہ امر ہے کہ الفاظ مذکورہ کتاب وسنّت واختلافِ ائمہ سے ثابت ہیں یا نہیں، برتقدیر ثبوت نہ ہونے کے قائل کی نسبت شریعت کا کیا حکم ہے؟&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد پنجم	باب الصلوۃ</description>
            <pubDate>Fri, 18 May 2012 07:00:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=279</guid>
        </item>
                <item>
            <title>نماز نہ پڑھنے والے کو مشرک کہنا کیسا؟</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=278</link>
            <description>جناب مولوی صاحب دام اقبالکم۔ بعد سلام علیک کے ملتمس ہُوں کہ اکثر لوگ یہ کہتے ہیں کہ جس نے نماز کو چھوڑا اُس میں اور مشرک میں کچھ فرق نہیں، تو عرض یہ ہے کہ اگر یہ بات سچ ہے تو اکثر لوگ بے نماز ہیں کیا وہ سب لوگ شرک میں داخل ہوسکتے ہیں یا نہیں؟ جو کچھ آیت وحدیث کا اس بارہ میں حکم ہو تحریر فرمائیے تاکہ معلوم ہو۔ بینوا تؤجروا۔&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد پنجم	باب الصلوۃ</description>
            <pubDate>Fri, 18 May 2012 06:10:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=278</guid>
        </item>
                <item>
            <title>پنجگانہ نماز میں کونسی نماز کس نبی نے پہلے پڑھی</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=277</link>
            <description>کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ نماز پنجگانہ میں کون سی نماز سب سے پہلے کس نبی نے پڑھی ہے اور اگلے انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام اور اُن کی امتوں پر بھی یہی نماز پنجگانہ فرض تھی یا یہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اور ہمارا خاصہ ہے۔ بینّوا توجروا۔&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد پنجم	باب الصلوۃ</description>
            <pubDate>Fri, 18 May 2012 05:50:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=277</guid>
        </item>
                <item>
            <title>استنجاء کے ڈھیلے دوبارہ استعمال کرنا کیسا</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=273</link>
            <description>کیا فرماتے ہیں علمائے دین کہ چکنی مٹی سے کپڑے خراب ہونے کے سبب اینٹ پختہ سے استنجا صاف کرنا، بعد اینٹ کے ٹکڑے جس سے استنجا صاف کیا گیا وہ کسی صورت سے پاک ہوکر پھر استنجا صاف کرنے کے کام میں آسکتی ہے یا نہیں؟ بینوا توجروا۔&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد چہارم	باب الستنجاء</description>
            <pubDate>Mon, 14 May 2012 13:10:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=273</guid>
        </item>
                <item>
            <title>قبله كي طرف استنجا كرنے کے مسائل</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=274</link>
            <description>&quot;کیا فرماتے ہیں علمائے دین ان مسائل میں کہ:&lt;br /&gt;(۱) کیا استقبال واستدبار قبلہ بوقت پیشاب پائخانہ جائز ہے۔&lt;br /&gt;(۲) کیا استقبال واستدبار جنوب وشمال بوقت پیشاب وپاخانہ مرخص ہے اگر مرخص ہے تو استقبال بسوئے شمال افضل ہے یا بجنوب۔&lt;br /&gt;(۳) دربارہ استقبال شمال عوام بلکہ دانستہ حضرات چہ میگوئیاں کرتے ہیں کہ بیت المقدس انبیاء علیہم السلام کا قبلہ خصوصاً سرورِ انبیاء سرتاجِ اصفیاء روحی فداہ کاقبلہ بھی بیت المقدس ہی تھا اور وہ واقع بہ شمال ہے اور روضہ شیخ سید عبدالقادر گیلانی قدس سرہ العزیز بھی بسوئے شمال ہے لہذا استقبالِ شمالی میں کمال درجہ کی بے ادبی ہے تو کیا یہ ہر دومقاماتِ اقدس واقع بہ شمال ہیں اور استقبال شمال میں کوئی ممانعت شرع میں پائی جاتی ہے؟ بینوا توجروا۔&quot;&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد چہارم	باب الستنجاء</description>
            <pubDate>Mon, 14 May 2012 13:10:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=274</guid>
        </item>
                <item>
            <title>بچوں کے گلے میں تعویذ ڈلنے کا حکم</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=275</link>
            <description>بچّوں کے گلے میں بچّوں کے ماں باپ بچّوں کی حفاظت کے لئے چھوٹی حمائل شریف ٹین کے تعویذ میں اور اُوپر اُس کے کپڑا پاک چڑھا کر ڈالتے ہیں غرض بہت احتیاط سے یہ کام ہوتا ہے یا فقط ایک دو آیت، بچّے پاخانے میں جاتے ہیں طرح طرح کی بے ادبیاں ظہور میں آتی ہیں یہ کام شرع میں جائز ہے یا نہیں؟ بینوا توجروا۔&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد چہارم	باب الستنجاء</description>
            <pubDate>Mon, 14 May 2012 13:10:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=275</guid>
        </item>
                <item>
            <title>ڈھیلے اور پانی سے استنجا کرنے پر قطرہ آجاتا ہو تو؟</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=276</link>
            <description>کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں ڈھیلے اور پانی سے استنجا کرنے پر قطرہ پیشاب کا ہمیشہ آجاتا ہے ایسی صورت میں کیا حکم ہے۔ بینوا توجروا۔&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد چہارم	باب الستنجاء</description>
            <pubDate>Mon, 14 May 2012 13:10:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=276</guid>
        </item>
                <item>
            <title>نماز کے دوران قطرے آنے کا حکم</title>
            <link>
            http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=270</link>
            <description>کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ خطیب کو خطبہ پڑھتے وقت شک معلوم ہوا کہ مجھ کو قطرہ اُتر آیا اور خطبہ اس نے آلہ تناسل کو ہاتھ سے چھُوا تو کُچھ تری معلوم نہ ہوئی تو اس نے وضو نہ کیا اور اس شک کی حالت میں نمازِ جمعہ پڑھادی چونکہ اُس کو شک تھا کیونکہ ایسا واقعہ اس سے قبل کئی مرتبہ اس کو ہوچکا تھا مگر اور مرتبہ وضو کرلیتا تھا اس مرتبہ اُس نے وضو نہ کیا تو بعدِ نمازِ جمعہ جب اکثر لوگ چلے گئے تو اس نے آلہ تناسل کو دیکھا تو اوپر سے کچھ تری معلوم نہ ہوئی تو اُس نے دُودھ دوہنے کی طرح دوہا تو ذراسی تری معلوم ہوئی تو اب لوگوں کی نماز ہوئی یا نہیں اگر نہیں ہوئی تو اس میں کیا کرنا چاہئے یہ بھی نہیں معلوم کہ نمازِ جمعہ میں کتنے لوگ اور کہاں کہاں کے آدمی تھے خطیب بہت گھبرایا ہے اور اُس کی نجات کی کیا صورت ہوسکتی ہے کہ خدا کے پاس رہائی ہو اور شریعتِ مطہرہ کیا حکم اس میں دیتی ہے، بینوا توجروا۔&lt;br /&gt;فتاویٰ رضويه	جلد چہارم	باب الستنجاء</description>
            <pubDate>Mon, 14 May 2012 13:00:00 +2100</pubDate>
            <guid>http://www.alahazratnetwork.org/modules/fiqh/item.php?itemid=270</guid>
        </item>
            </channel>
</rss>
