• Qur'an

    In Qur'an section, we will upload translations of Qu'an in different languages. The best Urdu translation of Qur'an is "Kanzul Iman", Alhamdulillah it has been translated in many languages of the world. In this section you can also read online the great Tafaseer (Commentary) of Qu'ran, including TAFSEER-E-NAEEMI and others.

    more »

  • Hadith

    In Hadith section, you will be able to read online the different collections of Hadith, translation and commentary on Hadith (Sharha). We will try to upload upload Hadith with Urdu translations and Urdu Sharha of Hadiths, in scanned and unicode format, In Sha Allah.

    more »

  • Fiqh

    Fiqh section contains big collection of Fatawa written by Sunni Ulema (Scholars of Islam). Alhamdulillah most of the fatawa collections are brought online for the first time. You can find solution of any issue as per the guidance of Qur'an and Sunnah. It includes, Fatawa Ridawiyyah, Fatawa Amjadiyyah, Fatawa Mustafviyyah and a lot more.

    more »

  • Dedication

    This website is particularly dedicated to the Revivalist of Islam in the 14th century, i.e. Alahazrat Imam Ahmad Raza Khan Bareilvi Alaihir Rahmah. We want to bring online the uttermost research work being carried out over his personality and works around the globe. For further details visit "Works on Alahazrat" Section

    more »

  • Books of Alahazrat

    Books written by Alahazrat Imam Ahmad Raza Khan Bareilvi contain extensive research on various branches of Islamic arts & sciences. This website gives you an opportunity to explore this hidden treasure. You can dip into this sea of knowledge by visiting this section

    more »

  • Fatawa Ridawiyyah

    Fatawa Ridawiyyah is one of the greatest writtings of Alahazrat Imam Ahmad Raza Khan Bareilvi. The new translated version of this historical Fatawa consists of 30 volumes and more than 21000 pages. Reading this fatawa with care and memorizing the principles mentioned therein, can take the reader to a big height in Islamic Jurisprudence.

    more »

  • Sunni Library

    - Sunni Library is a collection of core Islamic Literature. You can read online the great work and contribution of Sunni Islamic scholars worldwide in general and by the Scholars of Sub Continent in particular.

    more »



Remember me

Lost Password?

Register now!
Main Menu

(2 themes)
Fiqh > Q. & Ans. > Nawafil & Witr / وتر و نوافل > وتر کے بعد کے نوافل بیٹھ کرپڑھنا بہترہے یاکھڑے

وتر کے بعد کے نوافل بیٹھ کرپڑھنا بہترہے یاکھڑے

Published by Admin2 on 2012/8/30 (1784 reads)
(1) 2 »

New Page 1

مسئلہ ۱۰۴۵: از ریاست جاورہ مکان عبدالمجیدخاں صاحب سرشتہ دار ۱۸جمادی الاولٰی ۱۳۲۵ھ

کیافرماتے ہیں علمائے دین کہ بعد وتر کے نفل جوپڑھے جاتے ہیں اُن کا بیٹھ کرپڑھنا بہترہے یاکھڑے ہوکر؟ کتاب مالابدمنہ ہندی میں صفحہ ۴۵ سطر۵ میں تحریر ہے کہ بعد وتر کے دورکعت بیٹھ کر پڑھنامستحب ہے۔


کھڑے ہوکرپڑھنا افضل ہے، بیٹھ کرپڑھنے میں آدھا ثواب ہے، رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:ان صلی قائما فھو افضل ومن صلی قاعدا فلہ نصف اجرا لقائم۳؎۔ رواہ البخاری عن عمران بن حصین رضی اﷲ تعالٰی عنہ وعن الصحابۃ جمیعا۔اور اگرکھڑے ہوکرپڑھے تووہ افضل ہے اور جو بیٹھ کر پڑھے اس کے لئے کھڑے ہوکرپڑھنے والے سے نصف ثواب ہے۔ اسے بخاری نے حضرت عمران بن حصین رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے روایت کیاہے، اور جمیع صحابہ سے اﷲ راضی ہو۔(ت)

(۳؎ صحیح البخاری    باب صلٰوۃ القاعد    مطبوعہ قدیمی کتب خانہ کراچی    ۱ /۱۵۰)

رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے یہ رکعتیں بیٹھ کربھی پڑھی ہیں:کما عند مسلم عن ام المومنین الصدیقۃ رضی اﷲ تعالٰی عنھما قالت بعد ماذکرت وترہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم ثم یصلی رکعتین بعد مایسلم وھو قاعد۱؎ ولاحمد عن ابی امامۃ رضی اﷲ تعالٰی عنہ انہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کان یصلیھما بعد الوتر وھو جالس۲؎۔جیسے کہ مسلم میں ہے حضرت ام المومنین صدیقہ رضی اﷲ تعالٰی عنہا حضور صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی نمازوتر ذکر کرنے کے بعد فرماتی ہیں کہ پھر آپ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم سلام پھیرنے کے بعد بیٹھ کر دورکعات نمازاداکرتے۔ اور امام احمد نے حضرت ابوامامہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے روایت کیاہے کہ نبی اکرم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم وتروں کے بعد بیٹھ کر دورکعات نمازادافرماتے تھے(ت)

(۱؎ صحیح مسلم        باب صلٰوۃ اللیل وعددرکعات النبی الخ    مطبوعہ اصح المطابع کراچی    ۱ /۲۵۶)

(۲؎ مسند احمد بن حنبل    حدیث عائشہ الصدیقہ رضی اﷲ تعالٰی عنہا    مطبوعہ دارالفکر بیروت    ۶ /۵۴)

اور کبھی ان میں قعود وقیام کوجمع فرمایا ہے کہ بیٹھ کر پڑھتے رہے جب رکوع کاوقت آیا کھڑہوکر رکوع فرمایا،فلا بن ماجۃ عن ام المومنین ام سلمۃ رضی اﷲ تعالٰی عنھا انہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کان یصلی بعد الوتر رکعتین خفیفتین وھو جالس فاذا اراد ان یرکع قام فرکع۳؎۔ابن ماجہ میں ام المومنین حضرت ام سلمہ رضی اﷲ تعالٰی عنہا سے مروی ہے کہ رسالت مآب صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم وتروں کے بعد دورکعات نماز اختصار کے ساتھ بیٹھ کر اداکرتے تھے اور جب آپ رکوع کاارادہ فرماتے تو قیام فرماتے پھر رکوع کرتے(ت)

 (۳؎ سنن ابن ماجہ  باب ماجاء فی رکعتین بعدالوتر جالساً   مطبوعہ آفتاب عالم پرریس لاہور ۱ /۸۵)

مگربیٹھ کر پڑھنا دواماً نہ تھا بلکہ اس بات کے بیان کے لئے کہ بیٹھ کر پڑھنا بھی جائز ہے جیساکہ خود ان نفلوں کاپڑھنا بھی اس بیان کے واسطے تھا کہ وتر کے بعدنوافل جائز ہیں اگرچہ اولٰی یہ ہے کہ جتنے نوافل پڑھنے ہوں سب پڑھ کر آخر میں وترپڑھے،

رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں :اجعلوا اٰخرصلٰوتکم باللیل وترا۴؎۔ رواہ مسلم عن ام المؤمنین رضی اﷲ تعالٰی عنھااپنی نماز شب میں سب سے آخر وتررکھو۔ اسے م نے ام المومنین رضی اﷲ تعالٰی عنہا سے روایت ہے۔

 (۴؎ صحیح مسلم        باب صلٰوۃ الیل وعددرکعات النبی الخ    مطبوعہ اصح المطابع کراچی    ۱ /۲۵۷)

(1) 2 »

Navigate through the articles
Previous article عشاء کے نوافل میں جماعت سے قرآن سننا کیسا ہے؟ صلٰوۃ التسبیح پڑھنے کی ترکیب اوروقت کیا ہے Next article
Rating 2.75/5
Rating: 2.7/5 (298 votes)
The comments are owned by the poster. We aren't responsible for their content.
show bar
Quick Menu