• Qur'an

    In Qur'an section, we will upload translations of Qu'an in different languages. The best Urdu translation of Qur'an is "Kanzul Iman", Alhamdulillah it has been translated in many languages of the world. In this section you can also read online the great Tafaseer (Commentary) of Qu'ran, including TAFSEER-E-NAEEMI and others.

    more »

     
  • Hadith

    In Hadith section, you will be able to read online the different collections of Hadith, translation and commentary on Hadith (Sharha). We will try to upload upload Hadith with Urdu translations and Urdu Sharha of Hadiths, in scanned and unicode format, In Sha Allah.

    more »

     
  • Fiqh

    Fiqh section contains big collection of Fatawa written by Sunni Ulema (Scholars of Islam). Alhamdulillah most of the fatawa collections are brought online for the first time. You can find solution of any issue as per the guidance of Qur'an and Sunnah. It includes, Fatawa Ridawiyyah, Fatawa Amjadiyyah, Fatawa Mustafviyyah and a lot more.

    more »

     
  • Dedication

    This website is particularly dedicated to the Revivalist of Islam in the 14th century, i.e. Alahazrat Imam Ahmad Raza Khan Bareilvi Alaihir Rahmah. We want to bring online the uttermost research work being carried out over his personality and works around the globe. For further details visit "Works on Alahazrat" Section

    more »

     
  • Books of Alahazrat

    Books written by Alahazrat Imam Ahmad Raza Khan Bareilvi contain extensive research on various branches of Islamic arts & sciences. This website gives you an opportunity to explore this hidden treasure. You can dip into this sea of knowledge by visiting this section

    more »

     
  • Fatawa Ridawiyyah

    Fatawa Ridawiyyah is one of the greatest writtings of Alahazrat Imam Ahmad Raza Khan Bareilvi. The new translated version of this historical Fatawa consists of 30 volumes and more than 21000 pages. Reading this fatawa with care and memorizing the principles mentioned therein, can take the reader to a big height in Islamic Jurisprudence.

    more »

     
  • Sunni Library

    - Sunni Library is a collection of core Islamic Literature. You can read online the great work and contribution of Sunni Islamic scholars worldwide in general and by the Scholars of Sub Continent in particular.

    more »

     
Login
Username:

Password:

Remember me



Lost Password?

Register now!
Main Menu
Themes

(2 themes)
Fiqh > Q. & Ans. > Masjid / Waqf / مسجد، وقف > کیا چراغ جلاکر نماز پڑھنا منع ہے؟

کیا چراغ جلاکر نماز پڑھنا منع ہے؟

Published by Admin2 on 2012/11/13 (966 reads)

مسئلہ ۱۱۵۶: از داناپور محلہ سگونہ مسئولہ محمد حنیف خاں ۸ شعبان ۱۳۳۹ھ

کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ایک مسجد ہے جس میں تین د ر و ازے لگے ہیں ، صبح کی نماز میں بوجہ سردی کے تنیوں دربند کرکے اورچراغ جلاکر لوگ نماز پڑھاکرتے ہیں او رنماز صبح اپنے وقت پر ادا کرتے ہیں، ایک شخص کہتا ہے کہ چراغ جلاکر نماز نہ پڑھنا چاہئے منع ہے مگر کو ئی ثبوت اس کا نہیں دیتا ہے اس لئے دریافت طلب ہے کہ ایسا کرنے میں شرعاً کوئی قباحت ہے یا نہیں؟ اور کہاں تک اس کا کہنا صحیح ہے ؟ مہربانی فرماکر جوا ب مع حوالہ کتبِ فقہ شریف عنایت ہو۔

الجواب: وقت حاجت چراغ جلاکر نماز پڑھنے میں تو کوئی حرج نہیں،وفیہ حدیث تمیم الداری رضی اﷲتعالٰی عنہ وایقادہ القنادیل فی المجسد الشریف و استحسانہ من النبی صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم وحدیث علی رضی اﷲتعالٰی عنہ لما رأی المسجدین ھو قال نوراﷲ قبر عمر کما نور مساجدنا۱؎۔

اس بارے میں حضرت تمیم داری رضی اﷲ عنہ سے مروی حدیث ہے، مسجد نبوی میں قندیلوں کا جلانا اور نبی اکرم صلی اﷲعالٰی عنہ کا انھیں پسند کرنا ثابت ہے، اور وہ حدیث جس میں منقول ہے کہ جب حضرت علی رضی اﷲ تعالٰی عنہ نے دونوں مساجد کو روشن دیکھا تو کہا: اﷲتعالٰی عمر (رضی اﷲ عنہ) کی قبر کو اسی طرح روشن کرے جیسے انھوں نے مساجد کو روشن کیا۔(ت)

 ( ۱؎ تاریخ الخلفاء    فصل فی اولیاتِ عمر رضی اﷲ تعالٰی عنہ    مطبوعہ مطبع مجتبائی دہلی    ص ۹۷)

مگر نماز کے وقت مسجد کے کواڑ بند کرنا ضرور ممنوع وبدعت سیئہ ہے درمختار میں ہے:کرہ غلق باب المسجد الالخوف علی متاعہ بہ یفتی ۲؎ اھ

مسجد کا دروازہ بند کرنا مکروہ ہے البتہ اس صورت میں جائز ہے جب مسجد کا سامان چوری ہونے کا اندیشہ ہو، فتوٰی بھی اسی پر ہے اھ

 (۲؎ درمختار        باب مایفسد الصلوٰہ وماکرہ فیھا      مطبوعہ مطبع مجتبائی دہلی     ۱ /۹۳)

اقول:  ھذا فی غیروقت الصلٰوۃ لقول الشامی الافی اوقات الصلٰوۃ ۱؎ فکیف عند نفس قیام الصلٰوۃ ھذا مردودباجماع اھل الصلٰوۃ۔

میں کہتا ہوں یہ وقت نماز کے علاوہ میں ہے، کیونکہ شامی نے کہا مگر اوقاتِ نماز میں دروازہ بند کرنا مکروہ ہے ، تو نماز کی جماعت ہورہی ہو تو اس وقت منع کیو ں نہ ہوگا! اور اس کے مردود ہونے پر تمام اہل نماز کا اجماع ہے۔(ت)

 (۱؎ ردالمحتار    باب مایفسد الصلوٰۃ ومایکرہ فیھا        مطبوعہ مصطفے البابی مصر        ۱ /۴۵۸)

اس وقت چراغ روشن کرنا بھی اگر اسی کو اڑبند کرنے کی بنا پر ہو اگر بند نہ کریں چراغ کی حاجت نہ ہو تو یہ چراغ بھی بے حاجت کہ وہ حاجت بروجہ باطل ہے اور اگر اتنے اندھیرے سے پڑھتے ہیں کہ کھلے کو اڑوں میں بھی حاجت چراغ ہو تو یہ خلاف افضل ہے ، مذہب حنفی میں نمازِ فجر جس قدر وقت روشن کرکے پڑھی جائے زیادہ اجر ہے۔ واﷲتعالٰی اعلم


Navigate through the articles
Previous article مسافر شخص مسجد میں قیام کرسکتا ہے؟ مسجد میں رہنے والا امام اجرت پر تعویز دے سکتا ہے Next article
Rating 2.75/5
Rating: 2.7/5 (243 votes)
The comments are owned by the poster. We aren't responsible for their content.
show bar
Quick Menu