All Quotes

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

فی کل کبد حراء اجر

ہر جاندار کی نفع رسانی میں ثواب ہے

کوئی شخص عاق ہونے کے سبب ترکہ سے محروم نہیں ہو سکتا

اے مسلمان! یہ مرتبہ ء جلیلہ اس جانِ محبوبیت کے سوا کسے میسرا آیا کہ قرآنِ عظیم نے انکے شہر کی قسم کھائی، انکے زمانے کی قسم کھائی، ان کی جان کی قسم کھائی، صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم، ہاں اے مسلمان محبوبیتِ کبریٰ کے یہی معنی ہیں وہ ہے مرتبہ تجھ کو خدا نے دیا،نہ کسی کو ملے نہ کسی کو ملا کہ کلامِ مجید نے کھائی شہا، تیرے شہرو کلام و بقا کی قسم

دفتر تین ہیں، ایک دفتر میں سے اللہ تعالیٰ کچھ نہ بخشے گا اور ایک دفتر کی اللہ عزوجل کو کچھ پرواہ نہیں اور ایک دفتر میں سے اللہ تبارک و تعالیٰ کچھ نہ چھوڑے گا۔وہ دفتر جس میں سے اللہ عزوجل کچھ نہ بخشے گا دفترِ کفر ہے۔ اور وہ جس کی اللہ سبحنٰہ و تعالیٰ کو کچھ پرواہ نہیں وہ بندے کا اپنی جان پر ظلم کرنا ہے اپنے  اور اپنے رب کے معاملہ میں مثلا کسی دن کا روزہ ترک کیا یا کوئی نماز چھوڑی کہ اللہ تعالیٰ چاہے تو اسے معاف کر دے گا اور درگزر فرمائے گا اور وہ دفتر جس میں سے کچھ نہ چھوڑے گا وہ حقوق العباد ہیں اس کا حکم یہ ہے ضرور بدلا ہونا ہے

زوال تو سورج ڈھلنے کو کہتے ہیں یہ وقت وہ ہے کہ نماز کی ممانعت کا وقت ختم ہو گیا اور جواز کا وقت شروع ہو گیا تو نماز کے وقتِ ممانعت کو زوال کا وقت کہنا غلط ہےبلکہ اسے وقتِ استوا کہنا چاہئے یعنی نصف النہار کا وقت

اے گروہِ علماء! اگر تم مستحبات چھوڑ کر مباحات کی طرف جھکو گے تو عوام مکروہات پر گریں گے۔ اگر تم مکروہ کرو گے عوام حرام کریں گے اگر تم حرام کے مرتکب ہو گے عوام کفر میں مبتلا ہوں گے

دو آوازوں پر دنیا و آخرت میں لعنت ہے نعمت کے وقت باجا اور مصیبت کے وقت چلانا (البزار

جو حکم فعل کا ہے وہی حکم اس پر آگاہی دینے کا۔فرض پہ فرض، واجب پہ واجب،سنت پہ سنت، مستحب پہ مستحب، مگر بشرطِ قدرت بامید منفعت

گانے باجوں کی حالت بالکل شراب کی طرح ہے قلیلھا یدعو الٰی کثیرھا تھوڑی سے بہت کی خواہش پیدا ہوتی ہے الذنب یجری الٰی الذنب گناہ گناہ کی طرف کھینچتا ہے تخم فاسد بار فاسد آورد ناقص اور ناکارہ بیج بیکار پھل لاتا ہے

گانے باجے حرام ہیں اور حرام ہر حال میں حرام رہے گا لوگ گناہوں میں مبتلا ہیں اس کے سبب گناہ جائز ہو جائے تو شریعت کا منسوخ کردینا فاسقوں کے ہاتھ رہ جائے گا

گناہِ)صغیرہ اصرار کی بنا پر (گناہِ) کبیرہ ہو جاتا ہے فان الصغیرۃ بعد الاصرار تصیر کبیرۃ

تخت، عَلم، تعزیے وغیرہ سب ناجائز ہیں اور

ناجائز کام کو بطورِ تماشا دیکھنا بھی حرام لان ما حرم فعلہ حرم التفرح علیہ جس کام کا کرنا حرام ہے اس پر خوشی منانا بھی حرام ہے