Shirk / شرک

اللہ تعالیٰ کی قدرتِ کاملہ اور کائنات کا نظام

سورہ یونس رعدو سورہ الم تنزیل السجدہ کے پہلے رکوع اس نزعہ فلسفیّہ کے رَد کو بس ہیں۔ اور سورہ یونس علیہ الصلوۃ والسلام کے رکوع چہارم میں فرماتا ہے :  قل من یرزقکم من السماء والارض امن یملک السمع والابصار ومن یخرج الحی من المیت ویخرج المیت من الحی ومن یّد بّر الامرط فسیقولون […]

اللہ تعالیٰ کی قدرتِ کاملہ اور کائنات کا نظام Read More »

نیک لوگوں کو غیر اللہ سمجھنے کی غلطی

انبیاء واولیاء علیہم الصلٰوۃ والسلام کی نداندائے غیراﷲ نہیں بلکہ اﷲ ہی کی نداہے کہ وہی نسبت ملحوظ ومناط ندا ہے جس طرح کہ ملتقط ودرمختار وعالمگیریہ میں ہے : التواضع لغیراﷲ حرام۱؎۔ غیراﷲ کے لئے تواضع حرام ہے۔(۱؎ درمختار کتاب الحظروالاباحۃ باب الاستبراء وغیرہ مطبع مجتبائی دہلی ۲/ ۲۴۵) حالانکہ انبیاء واولیاء اورماں باپ

نیک لوگوں کو غیر اللہ سمجھنے کی غلطی Read More »

مخلوقات کی دو قسمیں۔ اھل اللہ اور غیر اللہ

حقیقت امر یہ ہے کہ مخلوق دو قسم ہے: اول وہ کہ عظمت دینی رکھتے ہیں جن کے سروسر ورمطلق حضور سید المرسلین ہیں صلی اللہ تعالٰی علیہ وعلیہم وبارک وسلم ، پھر باقی حضرات انبیاء وملائکہ واولیاء واہلبیت وصحابہ، پھر دیگر علماء وصلحاء واتقیاء، پھر سلاطین اسلام، پھر عام مومنین، نیز صحائف دینیہ مثل

مخلوقات کی دو قسمیں۔ اھل اللہ اور غیر اللہ Read More »

احکامِ الٰہی کی دو اقسام

احکام الہٰی کی دو قسمیں ہیں : تکوینیہ مثل احیاء واماتت وقضائے حاجت ودفع مصیبت وعطائے دولت ورزق ونعمت وفتح وشکست وغیرہا عالم کے بندوبست۔ دوسرے تشریعیہ کہ کسی فعل کو فرض یا حرام یا واجب یا مکروہ یا مستحب یامباح کردینا مسلمانوں کے سچے دین میں ا ن دونوں حکموں کی ایک ہی حالت

احکامِ الٰہی کی دو اقسام Read More »

دین کا اصل دارومدار ضروریاتِ دین پر ہے

تنبیہ جلیل: مسلمانو! اصل مدار ضروریات دین ہیں اور ضروریات اپنے ذاتی روشن بدیہی ثبوت کے سبب مطلقاً ہر ثبوت سے غنی ہوتے ہیں یہاں تک کہ اگر بالخصوص ان پر کوئی نص قطعی اصلاً نہ ہو جب بھی ان کا وہی حکم رہے گا کہ منکر یقیناً کافر مثلاً عالم بجمیع اجزائہ حادث ہونے

دین کا اصل دارومدار ضروریاتِ دین پر ہے Read More »

القول النجیح لاحقاق الحق الصریح مع حاشیۃ السعی المشکور فی ابد الحق المحجور

AlQaul al Najeeh Li Ahqaq il Haqal Sareeh Ma Hashya Al Saiy ul Mashkoor Fi Ibda il Haqq al Mahjoor حق صریح کے اثبات میں قولِ صریح یہ کتاب صفاتِ باری تعالیٰ کے موضوع پر امام احمد رضا نے زمانہء طالب علمی میں تصنیف فرمائی اور امام احمد رضا کی دستیاب کتب میں غالباً یہ

القول النجیح لاحقاق الحق الصریح مع حاشیۃ السعی المشکور فی ابد الحق المحجور Read More »

Scroll to Top