نہایت بلند و بالا ہے (1)، وہ سب کو محیط ہے(2) اُس کا کوئی اِحاطہ نہیں کر سکتا(3)، نفع و ضرر اُسی کے ہاتھ میں ہیں(4)، مظلوم کی فریاد کو پہنچتا(5) اور ظالم سے بدلا لیتا ہے(6)، اُس کی مشیت اور اِرادہ کے بغیر کچھ نہیں ہوسکتا (7)، مگر اچھے پر خوش ہوتا ہے
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(إِنَّ اللہَ لَا یَظْلِمُ النَّاسَ شَیْئًا وَّلٰـکِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَہُمْ یَظْلِمُونَ) پ۱۱، یونس: ۴۴.
(وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِیدِ) پ۲۶، ق:۲۹.
في”تفسیر الطبري”، ج۱۱،ص۴۲۵، تحت الآیۃ: (قولہ: (وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِیدِ) یقول: ولا أنا بمعاقب أحدًا من خلقي بجرم غیرہ، ولاحامل علی أحد منھم ذنب غیرہ فمعذّبہ بہ)۔
1۔۔۔۔۔۔ (وَہُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ) پ۲۲، سبأ: ۲۳.
2۔۔۔۔۔۔ (أَلَا إِنَّہُ بِکُلِّ شَیْءٍ مُحِیطٌ) پ۲۵، حمۤ السجدۃ: ۵۴.
3۔۔۔۔۔۔ (لَا تُدْرِکُہُ الْأَبْصَارُ وَہُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصَارَ) پ۷، الانعام: ۱۰۳.
4۔۔۔۔۔۔ (وَإِنْ یَّمْسَسْکَ اللہُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَہٗ إِلاَّ ہُوَ وَإِنْ یَمْسَسْکَ بِخَیْرٍ فَہُوَ عَلٰی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ) پ۷، الأنعام: ۱۷.
( وَإِنْ یَّمْسَسْکَ اللہُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَـہ، إِلاَّ ہُوَ وَإِنْ یُّرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِہٖ) پ۱۰، یونس: ۱۰۷.
5۔۔۔۔۔۔ وفي ”سنن الترمذي”، أحادیث شتی، باب فی العفو والعافیۃ، ج۵، ص ۳۴۳، الحدیث: ۳۶۰۹: عن أبي ہریرۃ قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((ثلاثۃ لا ترد دعوتہم الصائم حتی یفطر والإمام العادل ودعوۃ المظلوم یرفعہا اللہ فوق الغمام ویفتح لہا أبواب السماء ویقول الرب: وعزتی لأنصرنک ولو بعد حین))۔ و”سنن ابن ماجہ”، کتاب الصیام، باب: فی: الصائم لا تردّ دعوتہ، ج ۲، ص۳۴۹-۳۵۰ ، الحدیث: ۱۷۵۲۔
6۔۔۔۔۔۔ (وَاللہُ عَزِیْزٌ ذُو انْتِقَامٍ) پ۷، المائدۃ: ۹۵.
عن ابن عباس قال قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((قال ربکم: وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجلہ وآجلہ، ولأنتقمن ممن رأی مظلوماً فقدر أن ینصرہ فلم یفعل)). ”المعجم الکبیر” للطبراني، الحدیث: ۱۰۶۵۲، ج۱۰، ص۲۷۸.
7۔۔۔۔۔۔ وفي ”شرح السنۃ” للبغوي، کتاب الإیمان، باب الإیمان بالقدر ج۱، ص۱۴۰-۱۴۱: (قال الشیخ رحمہ اللہ: الإیمان بالقدر فرض لازم، وہو أن یعتقد أنّ اللہ تعالی خالقُ أعمال العباد، خیرہا وشرّہا، کتبہا علیہم في اللوح المحفوظ قبل أن خلقہم، قال اللہ سبحانہ وتعالی:(وَاللہُ خَلَقَکُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ) [الصافات: ۹۶] وقال اللہ عزوجل:(قُلِ اللہُ خَالِقُ کُلِّ شَيْئٍ) [الرعد: ۱۶]، وقال عزوجل: (إِنَّا کُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنَاہُ بِقَدَرٍ) [القمر:۴۹] فالإیمان والکفر، والطاعۃ والمعصیۃ، کلّہا بقضاء اللہ وقدرہ، وإرادتہ ومشیئتہ، غیر أنّہ یرضی الإیمان والطاعۃ، ووعد علیھما الثواب، ولا یرضی الکفر والمعصیۃ، وأوعد علیھما العقاب. وقال اللہ سبحانہ وتعالی: (وَلَوْ شَآءَ اللہُ مَا اقْتَتَلُوْا وَلٰـکِنَّ اللہَ یَفْعَلُ مَا یُرِیْدُ)، (وَمَنْ یُّہِنِ اللہُ فَمَا لَـہ، مِنْ مُّکْرِمٍ إِنَّ اللہَ